Меню

Новые статьи
  • Медицина Древнего Египта

    Проводная оптическая USB-мышь версии 2.0 с подсветкой станет полезным и приятным подарком любому пользователю современной компьютерной

    525 руб

    Размеры светильника: 28х18х18 см. Диаметр лампы: 18 см. Плазменный светильник в виде шара на подставке при включении создаёт внутри

    «Мы открыли совершенно новое направление в мире ярких и практичных подарков!» - дизайнеры ведущего бренда оригинальных подарков DCI в

    Вэтих заведениях царила строгая дисциплина ивходу были телесные наказания. Вкрупных храмах городов Саис иГелиополь существовали высшие школы, или Дома жизни. Наряду смедициной вних обучали математике, архитектуре, ваянию, астрономии, атакже тайнам магических культов иобрядов. Дома жизни многими исследователями рассматриваются как предшественники университетов последующих эпох. Учащиеся Домов жизни овладевали искусством каллиграфии, стилистики иораторского мастерства. Здесь хранились ипереписывались папирусы. Донас дошли лишь третьи или четвертые списки древних оригиналов. Образованного человека, аврач должен был быть таковым, египтяне называли «знающий вещи». Существовал определенный объем знаний, который позволял египтянам узнавать «знающего познанию его». Врачебная деятельность вДревнем Египте подчинялась строгим моральным нормам. Соблюдая их, врач ничем нерисковал, даже при неудачном исходе лечения. Однако нарушение правил жестоко каралось вплоть до смертной казни. Каждый египетский врач принадлежал копределенной коллегии жрецов. Больные обращались ненепосредственно кврачу, авхрам, где им рекомендовали соответствующего врача. Гонорар за лечение выплачивался храму, который содержал врача. Правители многих стран приглашали наслужбу ко двору египетских врачей. Геродот приводит такое свидетельство: «Персидский царь КирII Великий просил уфараона Амасиса прислать ему «лучшего вцелом Египте» глазного врача. Врачебное искусство разделено вЕгипте таким образом, что каждый врач излечивает только одну болезнь. Поэтому уних полно врачей: одни лечат глаза, другие голову, третьи зубы, четвертые желудок, пятые внутренние болезни». Геродот пишет оЕгипте Vв. дон. э. Ктому времени его древняя культура насчитывала неменее трех тысячелетий своей истории. Страна пережила нашествия многих завоевателей, ибылое великолепие клонилось кестественному закату. Однако огромное влияние Египта наразвитие культуры имедицины народов Европы, Азии иАфрики еще оставалось всиле. Родина Геродота Древняя Эллада только вступала на путь исторического расцвета. Преемственность египетской медицины хорошо отражена Гомером в «Одиссее». Заботясь оздоровье исиле духа царя Менелая, Елена «. подлить вознамерилась соку, Гореусладного, миротворящего, сердцу забвенье Бедствий дающего. Диева светлая дочь обладала там соком чудесным; Щедро вЕгипте ее Полидамна, супруга Фоона, Им наделила; земля там богатообильная, много Злаков рождает идобрых, целебных, излых, ядовитых; Каждый внароде там врач, превышающий знаньем глубоким Прочих людей, поелику там все изПеонова рода». (Перевод сдревнегреческого В. А. Жуковского)

    Следует сразу оговориться, что мумификацию В. И. Ленина вРоссии проводили потехнологии, не имеющей ничего общего сметодами древних египтян. Оригинальность российского метода заключалась в возможности сохранения прижизненной окраски тканей имаксимального портретного сходства сживым объектом. Все египетские мумии имеют коричневую окраску иотдаленное портретное сходство сумершим. Цель египетского бальзамирования непреследовала перспективы оживления покойника ивозврата его к земной жизни. Практика бальзамирования вДревнем Египте явилась, по-видимому, первым иосновным источником знаний о строении человеческого тела. Бальзамирование требовало применения иразличных реактивов, что косвенно способствовало зарождению представлений охимической природе реакций. Более того, предполагается, что исамо название «химия» произошло отдревнего названия Египта -«Кемет». Знания египтян вобласти анатомии существенно превышали представления остроении человеческого тела всоседних странах и, вчастности, Месопотамии, где трупы умерших не вскрывали. Естественные исверхъестественные болезни Египтяне знали крупные органы: сердце, сосуды, почки, кишечник, мышцы идр. Им принадлежит первое описание мозга. В папирусе Э. Смита движение мозга воткрытой ране черепа сравнивается с«кипящей медью». Египетские врачи ассоциировали повреждения мозга снарушением функции других частей тела. Им были известны так называемые двигательные параличи конечностей при ранениях головы. Папирус Эберса имеет важный теоретический раздел, вкотором анализируется роль сердца вжизни человека: «Начало тайн врача - знание хода сердца, откоторого идут сосуды ко всем членам, ибо всякий врач, всякий жрец богини Сохмет, всякий заклинатель, касаясь головы, затылка, рук, ладони, ног - везде касается сердца: от него направлены сосуды ккаждому члену.» Древним египтянам более четырех тысячелетий назад была известна диагностика болезней попульсу. Врачеватели Египта делили причины болезней наестественные исверхъестественные. Кпервым они относили нездоровую пищу, неблагоприятные климатические ипогодные факторы, наличие кишечных паразитов. Геродот пишет, что египтяне считали причиной человеческих недугов плохую пищу, поэтому «желудок свой они очищают каждый месяц три дня подряд, принимая слабительные средства, исохраняют здоровье рвотными иклистирами». Египтянам приписывают иизобретение клизмы. Интересно, что язык описания зашлакованности организма иметодов очистки отшлаков многих современных народных целителей мало чем отличается отпредставлений древних египетских врачевателей. Сверхъестественные причины болезней египтяне видели вовселении ворганизм злых духов умерших. Для их изгнания использовались как лекарственные средства, так иразличные магические приемы. Полагали, что дурные запахи игорькая пища отпугивают злых духов. Поэтому всостав ритуальных смесей при магических процедурах включали такие экзотические продукты, как части хвостов мышей, выделения из ушей свиней, кал имочу животных. Вовремя изгнания злых духов звучали заклинания: «Омертвый! О покойник, скрывшийся вэтой моей плоти, вэтих частях моего тела. Смотри! Я достал кал, чтобы есть против тебя.